如此这般，圣剑脱变，终成功德之宝，人教气运之物，逐渐隐没于天地之间，似与大道相合，连动天地人心。
许阳袖手一拂，再向众生：“吾为人教道主，理当教化众生，而今在此讲道，众生皆可来听！”
此声同样响彻天下，遍及神州之地，五域生灵。
“这……！”
如此这般，不知多久，众人方才惊醒，再看高天之上，已无教主身影，只有一座宫阙凌立，传出阵阵大道之音讲经说法，清而不清，明而不明，但仍叫人茅塞顿开，豁见天地。
“安敢如此！”
另一边，太玄教，龙虎山，几名太玄真仙簇拥在张洞庭身旁，望着天际未消的种种异象，再回想方才那立教之言，惊怒交加，难以言说。
“立教？”
“不过一个地仙，也敢妄言立教？”
“如此做法，分明是要夺吾道门气运！”
“好一个人教，众生为本，人道为果，想要以此教化功德，成就天仙大道？”
“狼子野心，狼子野心！”
太玄众仙，惊怒交并，骇然难掩。
教门！
神州之中，仙门圣地，帝朝皇族不在少数，但称得上教门的不过三方，那便是太玄教，阿含寺，太学府，分别对应道释儒三教道统。
这三大教门不同于那些所谓的圣地仙门，帝朝皇族，一方传承只要有真仙出世，便可以称之为仙门，再进一步成就地仙，那也可以顺势立起帝朝。
但这教门……上古之后，再无教门！
无论太玄教，还是阿含寺，又或太学府，其教门道统都可以追溯到上古之前，那个天地未分，神人共居的时代。
其中太玄教最为久远，乃是太古之时立下的教门，阿含寺稍逊一筹立于远古，最后的太学府则立于上古。
但无论是太古远古，想要立下大教道统，都有一个硬性要求，那就是掌教之尊，开道之主，必须是一位天仙。
不是天仙，不为道主，如何开道立教？
就是天仙，没有绝强之能，不在顶巅之位，也无资格开道立教！
因为这当中，涉及到气运功德，乃至道果之争。
天仙立道，教化众生，可得天地垂青，人心认可，从此功德加身，气运护持，不仅能够遇难成祥，还能调动天地之力，人心之能，掌握无上权柄。
他们太玄教的太玄道祖，还有阿含寺的大梵佛祖，以及太学府的至圣先师，就是凭着开道立教，教化众生之功，掌握了天地大权，在各大天仙道主之中位列顶巅，乃是几近金仙的存在。
除此之外，他们三大教门，也得气运之功，一直人才辈出，地仙人仙不胜枚举，由此衍生出了大量分支道统，如今神州之中各大圣地仙门，帝朝古族的先祖，大半都与他们三教相干。
由此可见，这大教之位，气运功德的重要性，别说地仙，就是天仙，不到绝顶，力压群雄，也休想染指。
但现在……
他一个地仙，一个新晋地仙，就敢开道立教？
这不是在挖他们三大教门的命根吗？
他一个地仙，有什么资格，什么底气？
若是让他得逞，那这神州之地，岂不要以他为尊，予取予求？
太玄众仙，惊怒交加！
虽然上古之后，天地分离，再难相通，但他们三大教门还是处于超然地位，无人能及。
哪怕一些地仙证道，自号大帝，建立帝朝，君临天下，也无法与他们争夺神州气运，更别说僭越立教了。
这不只是胆量的问题，就算一些地仙胆大包天，想要开道立教谋夺教化功德，神州气运，最后也会因为能力不足而功败垂成，甚至出师未捷身先死，立下的教门道统，教义理念，根本不被天地承认，更别谈什么教化功德了。
但这人……
他一个地仙，是怎么让天地相应的？
难道上古之后，神州位格降低，连带立教的要求也降低了？
不对啊，上古之后，一些地仙，在建立帝朝之后也不乏野心，想要开道立教，谋夺气运，最后全都胎死腹中，未能成功，可见这开道立教的要求并未降低。
那他……
想不通，想不通，完全想不通！
但想不想得通，现实摆在眼前，他们都必须要面对。
“掌教师兄！”
“这如何是好？”
众仙回首，惊乱问询，想要看张洞庭如何断绝。
身为龙虎山主，执掌帝兵的他，是太玄教的几大巨头之一，对此最有发言权。
然而……
“天意如此，吾等又能如何？”
张洞庭摇了摇头，不做多言，转身而去。
留下太玄众仙，面面相觑，不知所措。
最终……
“罢了罢了！”
“由他去吧！”
“此人，必是天仙重修，道主转世无疑！”
“神州动乱，天下板荡，他来出头，也是好事！”
“要谋气运，教化功德，也要看他能不能站得住脚。”
“那上古妖星，动乱根源……”
众仙目光相交，很快便成共识。
由他去！
不由也不成。
方才他连渡三劫，每一劫都是九九之数。
这意味着什么？
寻常修士，若能渡此三劫之一，破开那九九八十一重先天五行神雷，便可成就地仙道果，虽称不上绝强，但地仙就是地仙，永远不是人仙可比。
若能渡此三劫之二，破开那九九八十一重阴阳两仪神雷，那便可成就地仙之中的极巅道果，也就是上古之后，世人俗称的古之大帝，为地仙之中的顶巅存在，能够君临天下，镇压尘世，天仙不出，无人能敌。
一般而言，如此境界，便是地仙极限了。
但他却超出了这个极限，在十死无生的局面之下破开那九九八十一重混沌神雷，连渡三劫，逆天证道。
如此能为，如此功果……
天仙不出，谁人能制？
他们太玄教虽有底蕴，但也只限于地仙而已，那极巅大帝都难镇压，何况是他这跨越了大道天限的存在？
所以……由他去吧！