有城，世人称之‘山中有城，城中有山，绿带环绕，森林围城，城在林中，林在城中。’

城外有人烟稀少之处，其湖水与岛屿交相掩映。

湖区内，孤峰低岛连成了一片，将那湖水氛围了中湖南湖以及北湖。

中湖湖面开阔，碧波万顷；南湖狭长，两岸奇峰连绵；北湖山重水复，岛多湾奇..

湖面清澈，欢呼山峦重叠，白云缭绕。

若能天空俯瞰细数那岛屿，即是会发现竟恰好为一百零八之数！

一百零八在华国文化中有着格外神秘的地位，神话传说有一百零八位正神，草莽英雄亦有一百零八位，相传京城雍和宫法轮殿内放着的大藏经却同样为一百零本部。

京城天坛的最下层栏板有一百零八块，祈年殿每层有石栏一百零八根，拉萨大昭寺殿廊的初檐及重檐间排列着108个雄狮伏兽，**的佛塔塔身的佛龛构成数为108...

在佛脚中，一百零八所象征的更为不凡。

有得道者曾曰：“人有一百零八种烦恼，敲钟一百零八下，烦恼自消！”

这是一个奇妙的数字，代表着‘极高‘‘吉祥’‘祛除人生一切烦恼’‘镇压恶魔’...

夜幕初降，黑暗即将笼罩大地。

就在这时自湖水岸边有铮铮作响的弦音与高亢清脆的歌调传出！

拉近视线，只看见数百名男男女女手牵手肩并肩围成了一个大圆，在那大圆中央熊熊篝火燃烧的很是旺盛！

火焰映射在众人的身上，从而得以看清这于城市之外的奇异景象以及这未知的人群。

这数百号人所穿的服饰却是与常人不同，显得古朴独特，男男女女上衣均为右衽大襟衣，皆披擦尔瓦，披毡，裹绑腿，套毡袜。

那些男人蓄一绺长发椎髻于头顶头，大多头上还盘缠黑色或深蓝色的长巾，在他们的左耳有耳坠似的饰物。

那些女人着裙，戴头帕，双耳佩银玉般饰物，在她们脖颈处亦是有着不少的饰物。

衣服色彩鲜明，有神秘图案与其上。

此刻，这场面十分的高昂，有一人弹琴，其余众人则时而蹉脚闪腰，时而折步跌脚，时而甩腿对脚，时而摆手转身，舞步整齐统一，舞姿轻盈健美。

若是有对少数民族有研究的学者，必然会张口道：“彝族。”

待观察有些时间后，又会道：“左脚舞！”

“这是族群内有人家娶妻嫁女了啊。”少顷，笑道。

只是，与普通彝族不同，与普通左脚舞不同的是，在这场篝火宴会的最**，不同的地方出现了。

有白发苍苍，穿着庄重的老者走出，那先前还跳着舞蹈的族人们立刻停下了动作，神情肃穆跟在其后。

只看见，有一对新婚夫妇站在了老人跟前落后两步的距离。

一双双视线看向前方，落在老人的身上，全场没有人说话。

不多会，老人突然伸出手向后一扬，朗声道：“将祭品抬出！”

从外表看去，这老人的年龄相比是极大了，只是这声音却格外洪亮穿透力极强。

话音落下，其身后众人当即让出一条道来，有三五个年轻汉子架着一只油滋滋的烤羊走出，那架子下有竹子编成的小伐。

“上香！”

“跪拜！”

“祈福！”

在烤羊前，老人手持着三炷香神情庄重朗声道。

说着，只见到这位老人率先叩首三次，每一次叩拜都虔诚至极，在其口中不知默念些什么。

老人身后，数百号人一同做着同样的动作。

三炷香插在烤羊前，紧跟着老人示意了一下，依然是那几个汉子，这几个汉子将烤羊抬起竟是将其放入了湖水中。

也不知为何，在场所有人竟是齐刷刷的将视线紧紧盯在那承载着烤羊的竹筏上，肃穆的神情中夹着不可察觉的紧张。